带有“尚”字的古诗词有哪些?_飞翔诗词网

带有“尚”字的古诗词有哪些?

带有“尚”字的古诗词有哪些?

带有“尚”字的古诗词有:

1、《过晋阳宫》李隆基

尚恐威不逮,复虑化未孚。

2、《奉和御制麟德殿宴百僚应制》宋若昭

修文招隐伏,尚武殄妖凶。

3、《奉和圣制登蒲州逍遥楼应制》苏锲

尚德既无险,观风谅有孚。

4、《奉和姚令公温汤旧馆永怀故人卢公之作》苏锲

曾联野外游,尚记帷中密。

5、《奉和圣制幸礼部尚书窦希?宅应制》苏锲

尚书列侯第,外戚近臣家。

6、《宫词三十首》王涯

春来新插翠云钗,尚著云头踏殿鞋。

7、《安乐宫》李贺

深井桐乌起,尚复牵情水。

8、《古风》李白

尚采不死药,茫然使心哀。

9、《赠王汉阳》李白

犹乘飞凫舄,尚识仙人面。

10、《送铜泽王归城》李端

尚说无功德,三年在石渠。

11、《隐士》孟郊

陶公自放归,尚平去有依。

12、《吴安西馆赠从弟楚客》孟郊

觉来残恨深,尚与归路并。

13、《遣悲怀三首》元稹

尚想旧情怜婢仆,也曾因梦送钱财。

1、《过晋阳宫》李隆基

缅想封唐处,实惟建国初。俯察伊晋野,仰观乃参虚。

井邑龙斯跃,城池凤翔余。林塘犹沛泽,台榭宛旧居。

运革祚中否,时迁命兹符。顾循承丕构,怵惕多忧虞。

尚恐威不逮,复虑化未孚。岂徒劳辙迹,所期训戎车。

习俗问黎人,亲巡慰里闾。永言念成功,颂德临康衢。

长怀经纶日,叹息履庭隅。艰难安可忘,欲去良踟蹰。

李隆基(685-762),即历史上著名的唐玄宗(庙号为“玄宗”),亦称唐明皇。西元712年至756年在位。唐睿宗李旦第三子,母窦德妃。谥为“至道大圣大明孝皇帝”,故亦称为“唐明皇”。清朝为避讳康熙皇帝之名(玄烨),故而多称其为唐明皇。李隆基在位期间开创了唐朝乃至中国历史上的最为鼎盛的时期,史称“开元盛世”。但是唐明皇在位后期(天宝十四年)爆发安史之乱,使得唐朝国势逐渐走向衰落。

2、《赠王汉阳》李白

天落白玉棺,王乔辞叶县。一去未千年,汉阳复相见。

犹乘飞凫舄,尚识仙人面。鬓发何青青,童颜皎如练。

吾曾弄海水,清浅嗟三变。果惬麻姑言,时光速流电。

与君数杯酒,可以穷欢宴。白云归去来,何事坐交战。

李白(701~762)字太白,号青莲居士。自称祖籍陇西成纪(今甘肃静宁西南),隋末其先人流寓西域碎叶(唐时属安西都护府,在今吉尔吉斯斯坦北部托克马克附近)。幼时随父迁居绵州昌隆(今四川江油)青莲乡。少年即显露才华,吟诗作赋,博学广览,并好行侠。从25岁起离川,长期在各地漫游,对社会生活多所体验。公元742年(天宝元年)被召至长安,供奉翰林。文章风采,名动一时,颇为唐玄宗所赏识,但在政治上不受重视,又遭权贵谗毁,仅一年余即离开长安。公元744年(天宝三载),在洛阳与杜甫结交。安史之乱爆发后,他怀着平乱的志愿,于公元756年参加了永王李?的幕府。因受永王争夺帝位失败牵累,流放夜郎(今贵州境内),中途遇赦东还。晚年漂泊东南一带,卒于当涂(今属安徽)。其诗以抒情为主,表现出蔑视权贵的傲岸精神,对人民疾苦表示同情,又善于描绘自然景色,表达对祖国山河的热爱。诗风雄奇豪放,想像丰富,语言流转自然,音律和谐多变。善于从民间文艺和神话传说中吸取营养和素材,构成其特有的瑰玮绚烂的色彩。李白是屈原之后最具个性特色、最伟大的浪漫主义诗人,达到盛唐诗歌艺术的巅峰。有"诗仙"之美誉,与杜甫并称"李杜"。存世诗文千余篇,有《李太白集》30卷。

含有尚字的诗句

1. 宋・晏几道《清商怨・庭花香信尚浅》庭花香信尚浅。

最玉楼先暖。

2. 宋・陆游《乌夜啼・金鸭余香尚暖》金鸭余香尚暖,绿窗斜日偏明。

3. 宋・李清照《武陵春・春晚》闻说双溪春尚好,也拟泛轻舟。

4. 宋・陆游《十一月四日风雨大作二首》僵卧孤村不自哀,尚思为国戍轮台。

5. 宋・王安石《书湖阴先生壁》黄鸟数声残午梦,尚疑身属半山园。

与尚有关的诗句或者是对“尚”的理解

一春烟雨尽愁端,晴日郊行尚怕寒。

《出郊怀汪尚中代简》谢公宿外今尚在,渌水荡漾清猿啼。

《梦游天姥吟留别》 闻说双溪春尚好,也拟泛轻舟。

《武陵春》难言处,良窗淡月,疏影尚风流。

《满庭芳》谁道人生无再少? 门前流水尚能西! 《浣溪沙》

关于王侯的诗词

大风歌作者:刘邦大风起兮云飞扬.威加海内兮归故乡.安得猛士兮守四方!观沧海_作者:曹操东临碣石,以观沧海.水何澹澹,山岛竦峙.树木丛生,百草丰茂.秋风萧瑟,洪波涌起.日月之行,若出其中.星汉灿烂,若出其里.幸甚至哉,歌以咏志.●西楚霸王的《垓下歌》力拔山兮气盖世,时不利兮骓不逝。

骓不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈如何?西楚霸王项羽是一位豪气盖世、叱咤风云的英雄人物。

在秦末风云变幻、群雄并起的大环境下,他以拔山之力、盖世之气,突起于垄亩之中,没有任何凭借,很快就摧毁了暴秦的政权,于是宰割天下,分封王侯,号称“西楚霸王”。

项羽虽未成帝业,但司马迁在《史记》中,仍把他列入“本纪”,作为帝王来看待。

倘若不以成败论英雄的话,项羽才是真正的英雄。

楚汉相争,开始时项羽节节胜利,刘邦几为其所掳。

后来由于项羽骄傲自满,刚愎自用,导致其战略上连续失误,而刘邦则逐渐转败为胜。

最后项羽被汉军围困于垓下(今安徽灵壁东南),兵少粮尽,自知败局已定。

夜饮帐中,面对美人虞姬,宝马乌骓,乃慷慨悲歌。

唱出了气盖一世的英雄豪杰穷途末路的悲慨。

全诗“慷慨激烈,有千载不平之余愤”(宋・朱熹),他心爱的美人虞姬持剑起舞,其间举剑自刎,由此还演绎出中国历史上至美爱情的千古绝唱。

而这首《垓下歌》,则历代传颂,成为脍炙人口的诗篇。

●汉高祖刘邦的《大风歌》大风起兮云飞扬,威加海内兮归故乡,安得猛士兮守四方。

这首诗是刘邦称帝后第七年(公元前195年)所作。

当时淮南王英布叛乱,刘邦亲率大军征讨,英布败逃,刘邦命其部将乘胜追击,自己则班师回朝。

归途中,他停留在自己的故乡沛县,在沛宫摆下筵席,与家乡父老纵情欢歌,酒酣刘邦击筑起舞,慷慨悲歌。

全诗仅三句,首句起兴,展现群雄相争中的风云变幻,后两句抒发了自己平定天下、开创大汉基业、荣登帝座威加海内的喜悦心情,表达了渴望巩固统治、维护政权的迫切愿望,气势雄浑,气魄浩荡,千古传颂。

《大风歌》对后世影响很大。

历代的封建帝王,在荣归故里之际,往往效法汉高祖,大摆筵席,宴请故旧亲友。

有些君主也吟诗作赋,以《大风歌》来比附自己的豪迈情怀,讴歌自己的文治武功。

●汉武帝刘彻的《秋风辞》秋风起兮白云飞,草木黄落兮雁南归。

兰有秀兮菊有芳,怀佳人兮不能忘。

泛楼船兮济汾河,横中流兮扬素波。

萧鼓鸣兮发棹歌,欢乐极兮哀情多。

少壮几时兮奈老何。

公元前 113年,汉武帝刘彻率领群臣到河东郡汾阳县祭祀后土,途中传来南征将士的捷报,而将当地改名为闻喜,沿用至今。

时值秋风萧飒,鸿雁南归,汉武帝乘坐楼船泛舟汾河,饮宴中流,触景生情,感慨万千,写下了千古绝调《秋风辞》。

诗以景物起兴,继写楼船中的歌舞盛宴的热闹场面,最后以感叹乐极生悲,人生易老,岁月流逝作结。

诗开篇写道:“秋风起兮白云飞,草木黄落兮雁南归。

” 阵阵秋风下白云纷飞,岸边的树木已不复葱郁,然而纷纷飘坠的金色的落叶,为秋日渲染了一副斑斓的背景。

大雁苍鸣,缓缓掠过樯桅。

短短两句,清远流丽。

秋日乃惹人思情,虽有幽兰含芳,秋菊斗艳,然凋零的草木,归雁声声,勾起汉武帝对故去的“佳人”不尽的思念之情:“兰有秀兮菊有芳,怀佳人兮不能忘。

”此句写的缠绵流丽乃一诗之精华“泛楼船兮济汾河,横中流兮扬素波。

萧鼓鸣兮发棹歌”三句,竭力描写汉武帝泛舟中流、君臣欢宴景致。

当楼船在汾河中流疾驶,潺缓的碧水,顿时扬起一片白色的波浪。

在酒酣耳热之际,不禁随着棹橹之声叩舷而歌。

紧接着却出现了“欢乐极兮哀情多”。

君临天下,当藐视一世,俯视天地之间,应慨然得意忘形尔。

何来如此幽情哀音?王尧衢《古诗合解》卷一一语道破:“乐极悲来,乃人情之常也”。

原来,即便是君王也免不了生老病死,尊贵荣华终有尽时,人生老之将至,所有一切也会随着死亡不复存在,所以又怎能不因为“少壮几时兮奈老何”而忧伤呢?● 魏武帝曹操的《短歌行》《龟虽寿》曹操(155年-220年3月15日),字孟德,小字阿瞒,沛国谯郡(今安徽省亳州市)人。

中国东汉末年著名的军事家、政治家及诗人。

短歌行对酒当歌,人生几何?譬如朝露,去日苦多。

慨当以慷,幽思难忘。

何以解忧,唯有杜康。

青青子衿,悠悠我心。

但为君故,沈吟至今。

呦呦鹿鸣,食野之苹。

我有嘉宾,鼓瑟吹笙。

明明如月,何时可掇?忧从中来,不可断绝。

越陌度阡,枉用相存。

契阔谈,心念旧恩。

月明星稀,乌鹊南飞,绕树三匝,何枝可依?山不厌高,海不厌深,周公吐哺,天下归心。

这是一首感叹流光易逝,欲得贤才以早建王业之诗。

“对酒当歌,人生几何?……何以解忧?惟有杜康。

”这是劝人及时行乐吗?诚然这是曹操对人生短促的感叹,但他不是因流年易逝而生贪生畏死之想,联系全篇来看,他感叹的是战争频仍,大业未成,因而产生一种时间的紧迫感,正如他自己所说:“不戚年往,忧世不治”(曹操《秋胡行》),所以他这“人生几何”的慨叹,并不软弱消沉,而是为了执着于有限之生命,珍惜有生之年,思及时努力,干一番轰轰烈烈的事业。

“青青子衿,悠悠...

带有“尚”字的古诗词有哪些?

带有“尚”字的古诗词有: 1、《过晋阳宫》李隆基 尚恐威不逮,复虑化未孚。

2、《奉和御制麟德殿宴百僚应制》宋若昭 修文招隐伏,尚武殄妖凶。

3、《奉和圣制登蒲州逍遥楼应制》苏锲 尚德既无险,观风谅有孚。

4、《奉和姚令公温汤旧馆永怀故人卢公之作》苏锲 曾联野外游,尚记帷中密。

5、《奉和圣制幸礼部尚书窦希?宅应制》苏锲 尚书列侯第,外戚近臣家。

6、《宫词三十首》王涯 春来新插翠云钗,尚著云头踏殿鞋。

7、《安乐宫》李贺 深井桐乌起,尚复牵情水。

8、《古风》李白 尚采不死药,茫然使心哀。

9、《赠王汉阳》李白 犹乘飞凫舄,尚识仙人面。

10、《送铜泽王归城》李端 尚说无功德,三年在石渠。

11、《隐士》孟郊 陶公自放归,尚平去有依。

12、《吴安西馆赠从弟楚客》孟郊 觉来残恨深,尚与归路并。

13、《遣悲怀三首》元稹 尚想旧情怜婢仆,也曾因梦送钱财。

1、《过晋阳宫》李隆基 缅想封唐处,实惟建国初。

俯察伊晋野,仰观乃参虚。

井邑龙斯跃,城池凤翔余。

林塘犹沛泽,台榭宛旧居。

运革祚中否,时迁命兹符。

顾循承丕构,怵惕多忧虞。

尚恐威不逮,复虑化未孚。

岂徒劳辙迹,所期训戎车。

习俗问黎人,亲巡慰里闾。

永言念成功,颂德临康衢。

长怀经纶日,叹息履庭隅。

艰难安可忘,欲去良踟蹰。

李隆基(685-762),即历史上著名的唐玄宗(庙号为“玄宗”),亦称唐明皇。

西元712年至756年在位。

唐睿宗李旦第三子,母窦德妃。

谥为“至道大圣大明孝皇帝”,故亦称为“唐明皇”。

清朝为避讳康熙皇帝之名(玄烨),故而多称其为唐明皇。

李隆基在位期间开创了唐朝乃至中国历史上的最为鼎盛的时期,史称“开元盛世”。

但是唐明皇在位后期(天宝十四年)爆发安史之乱,使得唐朝国势逐渐走向衰落。

2、《赠王汉阳》李白 天落白玉棺,王乔辞叶县。

一去未千年,汉阳复相见。

犹乘飞凫舄,尚识仙人面。

鬓发何青青,童颜皎如练。

吾曾弄海水,清浅嗟三变。

果惬麻姑言,时光速流电。

与君数杯酒,可以穷欢宴。

白云归去来,何事坐交战。

李白(701~762)字太白,号青莲居士。

自称祖籍陇西成纪(今甘肃静宁西南),隋末其先人流寓西域碎叶(唐时属安西都护府,在今吉尔吉斯斯坦北部托克马克附近)。

幼时随父迁居绵州昌隆(今四川江油)青莲乡。

少年即显露才华,吟诗作赋,博学广览,并好行侠。

从25岁起离川,长期在各地漫游,对社会生活多所体验。

公元742年(天宝元年)被召至长安,供奉翰林。

文章风采,名动一时,颇为唐玄宗所赏识,但在政治上不受重视,又遭权贵谗毁,仅一年余即离开长安。

公元744年(天宝三载),在洛阳与杜甫结交。

安史之乱爆发后,他怀着平乱的志愿,于公元756年参加了永王李?的幕府。

因受永王争夺帝位失败牵累,流放夜郎(今贵州境内),中途遇赦东还。

晚年漂泊东南一带,卒于当涂(今属安徽)。

其诗以抒情为主,表现出蔑视权贵的傲岸精神,对人民疾苦表示同情,又善于描绘自然景色,表达对祖国山河的热爱。

诗风雄奇豪放,想像丰富,语言流转自然,音律和谐多变。

善于从民间文艺和神话传说中吸取营养和素材,构成其特有的瑰玮绚烂的色彩。

李白是屈原之后最具个性特色、最伟大的浪漫主义诗人,达到盛唐诗歌艺术的巅峰。

有"诗仙"之美誉,与杜甫并称"李杜"。

存世诗文千余篇,有《李太白集》30卷。

古代有哪些诗词含"尚"和"世"字的?

含“世”字的诗词: 问世间情为何物,直教人生死相许。

《摸鱼儿・雁丘词》金、元之际--元好问幽兰花,何菲菲,世方被佩资簏施,我欲纫之充佩韦,袅袅独立众所非。

遍寻真迹蹑莓苔,世事全抛不忍回。

《真慧寺》唐 作--裴度殷勤振衣两相嘱,世事近来还浅促。

世道多险薄,相劝毕中诚。

《南归_促促念道路》--张籍世间渐觉无多事,虽有空名未著身。

想君白马悬雕弓,世间何处无春风。

《有所思》唐 --李贺含“尚”字的诗词: 一春烟雨尽愁端,晴日郊行尚怕寒。

《出郊怀汪尚中代简》谢公宿外今尚在,渌水荡漾清猿啼。

《梦游天姥吟留别》 闻说双溪春尚好,也拟泛轻舟。

《武陵春》难言处,良窗淡月,疏影尚风流。

《满庭芳》谁道人生无再少? 门前流水尚能西! 《浣溪沙》...

带有"红颜薄命"的诗词有哪些

红颜胜人多薄命,莫怨春风当自嗟。

这是欧阳修“再和明妃曲”中的末二句美人卷珠帘,深坐蹙蛾眉, 但见泪痕湿,不知心恨谁虞兮奈何?自古红颜多薄命; 姬耶安在?独留青冢向黄昏。

今尚祀虞,东汉已无高后庙; 斯真霸越,西施羞上范家船

关于屏风的诗词

观元丹丘坐巫山屏风 [唐] 李白 昔游三峡见巫山,见画巫山宛相似。

疑是天边十二峰,飞入君家彩屏里。

寒松萧瑟如有声,阳台微茫如有情。

锦衾瑶席何寂寂,楚王神女徒盈盈。

高唐咫尺如千里,翠屏丹崖灿如绮。

苍苍远树围荆门,历历行舟泛巴水。

水石潺?万壑分,烟光草色俱氛氲。

溪花笑日何年发,江客听猿几岁闻。

使人对此心缅邈,疑入嵩丘梦彩云。

七绝・为有 李商隐 为有云屏无限娇,凤城寒尽怕春宵。

无端嫁得金龟婿,辜负香衾事早朝。

嫦娥 李商隐 云母屏风烛影深,长江渐落晓星沉。

嫦娥应悔偷灵药,碧海青天夜夜心。

〖三谣・素屏谣〗 作者:白居易 素屏素屏,胡为乎不文不饰,不丹不青? 当世岂无李阳冰之篆字,张旭之笔迹?边鸾之花鸟, 张?之松石?吾不令加一点一画于其上,欲尔保真而全白。

吾于香炉峰下置草堂,二屏倚在东西墙。

夜如明月入我室,晓如白云围我床。

我心久养浩然气, 亦欲与尔表里相辉光。

尔不见当今甲第与王宫, 织成步障银屏风。

缀珠陷钿贴云母,五金七宝相玲珑。

贵豪待此方悦目,晏然寝卧乎其中。

素屏素屏, 物各有所宜,用各有所施。

尔今木为骨兮纸为面, 舍吾草堂欲何之? 秦观 《浣溪沙》 漠漠轻寒上小楼,晓阴无赖似穷秋。

淡烟流水画屏幽。

自在飞花轻似梦,无边丝雨细如愁。

宝帘闲挂小银钩。

秋夕 (作者忘记了) 银烛秋光冷画屏,轻罗小扇扑流萤。

天街夜色凉如水,坐看牵牛织女星。

关于荼蘼的诗词。

和出处。

荼蘼(学名:Rosa rubus H. Lév. & Vaniot),又名酴?、悬钩子蔷薇。

落叶或半常绿蔓生灌木。

小枝被钩刺。

羽壮复叶,小叶5-7枚,卵壮椭园形或倒卵形,背面被柔毛,托叶与叶柄贴生,全缘。

伞房花序。

花白色,有芳香。

果近球形,深红色。

花期4-5月,果熟期9-10月。

荼蘼花枝梢茂密,花繁香浓,入秋后果色变红。

宜作绿篱,也可孤植于草地边缘。

果可生食或加工酿酒。

根含鞣质,可提取栲胶。

花是很好的蜜源,也可提炼香精油。

生长于海拔250米至2,200米的地区,常生于山坡灌丛中、草丛中、杂木林中、溪边、山坡路边、阴地、林缘。

耐旱,怕涝。

产于中国陕西秦岭南坡以及湖北、四川、贵州、云南等各省区。

荼蘼是夏季最后盛放的花,当它开放的时候就意味着夏天的结束,秋天的开始 。

“荼蘼不争春,寂寞开最晚。

”《红楼梦》中有语:开到荼蘼花事了――荼蘼过后,春天便不再了。

诗句和出处:点绛唇(韵香荼蘼)朝代:宋代作者:王十朋原文:羽盖垂垂,玉英乱簇春光满。

韵香清远。

暖日烘庭院。

露?琼枝,脸透何郎晕。

凝余恨。

古人不见。

谁与花公论。

满江红・点火樱桃朝代:宋代作者:辛弃疾原文:点火樱桃,照一架、荼蘼如雪。

春正好,见龙孙穿破,紫苔苍壁。

乳燕引雏飞力弱,流莺唤友娇声怯。

问春归、不肯带愁归,肠千结。

层楼望,春山叠;家何在?烟波隔。

把古今遗恨,向他谁说?蝴蝶不传千里梦,子规叫断三更月。

听声声、枕上劝人归,归难得。

离思二首朝代:元代作者:张可久原文:夜啼乌,柳枝和月翠扶疏。

绣鞋香染莓苔露,搔首蜘厨。

灯残瘦影孤,花落流年度,春去佳期误。

离鸾有恨,过雁无书。

月笼沙,十年心事付琵琶。

相思懒看帏屏画,人在天涯。

春残豆蔻花,情寄鸳鸯帕,香冷荼蘼架。

旧游台谢,晓梦窗纱。

渔家傲朝代:宋朝作者:欧阳修原文:三月清明天婉娩,晴川祓禊归来晚,况是踏青来处远。

犹不倦。

秋千别闲深庭院。

更值牡丹开欲遍。

酴?压架清香散。

花底一尊谁解劝。

增眷恋。

东风回晚无情绊 。

有关西施的诗词

西施 作者:【罗隐】 年代:【唐】 体裁:【七绝】 类别:【未知】 家国兴亡自有时,吴人何苦怨西施。

西施若解倾吴国,越国亡来又是谁?【注释】:历来咏西施的诗篇多把亡吴的根由归之于女色,客观上为封建统治者开脱或减轻了罪责。

罗隐这首小诗的特异之处,就是反对这种传统观念,破除了“女人是祸水”的论调,闪射出新的思想光辉。

“家国兴亡自有时,吴人何苦怨西施。

”一上来,诗人便鲜明地摆出自己的观点,反对将亡国的责任强加在西施之类妇女身上。

这里的“时”,即时会,指促成家国兴亡成败的各种复杂因素。

“自有时”表示吴国灭亡自有其深刻的原因,而不应归咎于西施个人,这无疑是正确的看法。

有人认为这里含有宿命论成分,其实是出于误解。

“何苦”,劝解的口吻中含有嘲讽意味:你们自己误了国家大事,却想要归罪一个弱女子,真是何必呢!当然,挖苦的对象并非一般吴人,而是吴国统治者及其帮闲们。

“西施若解倾吴国,越国亡来又是谁?”后面这两句巧妙地运用了一个事理上的推论:如果说,西施是颠覆吴国的罪魁祸首,那么,越王并不宠幸女色,后来越国的灭亡又能怪罪于谁呢?尖锐的批驳通过委婉的发问语气表述出来,丝毫不显得剑拔弩张,而由于事实本身具有坚强的逻辑力量,读来仍觉锋芒逼人。

罗隐反对嫁罪妇女的态度是一贯的。

僖宗广明年间(880―881),黄巢起义军攻入长安,皇帝仓皇出逃四川,至光启元年(885)才返回京城。

诗人有《帝幸蜀》一首绝句记述这件事:“马嵬山色翠依依,又见銮舆幸蜀归。

泉下阿蛮应有语,这回休更怨杨妃。

”“阿蛮”即“阿瞒”的通假,是唐玄宗的小名。

前一回玄宗避安史之乱入蜀,于马嵬坡缢杀杨妃以杜塞天下人口。

这一回僖宗再次酿成祸乱奔亡,可找不到新的替罪羊了。

诗人故意让九泉之下的玄宗出来现身说法,告诫后来的帝王不要诿过于人,讽刺是够辛辣的。

联系《西施》作比照,一咏史,一感时,题材不同,而精神实质并无二致。

这样看来,《西施》的意义又何止为历史作翻案而已!―――――――――――――――――――――――― 西施咏 作者:【王维】 年代:【唐】 体裁:【五古】 类别:【未知】 艳色天下重,西施宁久微。

朝为越溪女,暮作吴宫妃。

贱日岂殊众,贵来方悟稀。

邀人傅脂粉,不自著罗衣。

君宠益娇态,君怜无是非。

当时浣纱伴,莫得同车归。

持谢邻家子,效颦安可希。

【简析】:以咏西施为题,比喻一个人纵然有才也还需要机遇,也反映出世态的炎凉。

结尾两句,可以解作姿色是天生的,并没有用,有什么必要效颦?【注解】:1、持谢:奉告。

2、安可希:怎能希望别人的赏识。

【韵译】:艳丽的姿色向来为天下器重,美丽的西施怎么能久处低微?原先她是越溪的一个浣纱女,后来却成了吴王宫里的爱妃。

平贱时难道有什么与众不同?显贵了才惊悟她丽质天下稀。

曾有多少宫女为她搽脂敷粉,她从来也不用自己穿著罗衣。

君王宠幸她的姿态更加娇媚,君王怜爱从不计较她的是非。

昔日一起在越溪浣纱的女伴,再不能与她同车去来同车归。

奉告那盲目效颦的邻人东施,光学皱眉而想取宠并非容易!【评析】:??这是一首借咏西施,以喻为人的诗。

“朝为越溪女,暮作吴宫妃”写出了人生浮 沉,全凭际遇的炎凉世态。

??诗开首四句,写西施有艳丽的姿色,终不能久微。

次六句写西施一旦得到君王宠 爱,就身价百倍。

末了四句写姿色太差者,想效颦西施是不自量力。

语虽浅显,寓意 深刻。

??沈德潜在《唐诗别裁集》中说:“写尽炎凉人眼界,不为题缚,乃臻斯诣。

”此 言颇是。

―――――――――――――――――――――――― 西施滩 作者:【崔道融】 年代:【唐】 体裁:【五绝】 类别:【未知】 宰?亡吴国,西施陷恶名。

浣纱春水急,似有不平声。

【注释】:西施是春秋时代的越国人,家住浙江诸暨县南的苎罗山。

苎罗山下临浣江,江中有浣纱石,传说西施常在此浣纱,西施滩因而得名。

这首诗不同于一般吊古伤今的登临之作,而是针对“女人祸水”这一传统的历史观念,为西施翻案。

诗立意新颖,议论形象而富有感情。

上联平平道来,旨在澄清史实。

据《史记》载,越王勾践为吴王夫差战败后困于会稽,派大夫文种将宝器美女(西施在其中)贿通吴太宰伯?,准许越国求和,从此越王勾践获得了休养生息的机会,其后终于灭掉了吴国。

这就是历史的真相。

所以诗一开头就道破问题的实质:“宰?亡吴国,西施陷恶名。

”这个“陷”字用得十分精当,推翻了“女人祸水”论,把颠倒了的史实再颠倒过来。

议论入诗一般容易流于枯涩,而这首诗却把议论和抒情有机地结合在一起。

诗人在为西施辩诬之后,很自然地将笔锋转到了西施滩,用抒情的笔触,描写了西施滩春日的情景。

春天到了,江河水涨,西施当年浣纱的滩头那哗哗的江水急促奔流,好象在为她蒙上一层历史的污垢发出如泣如诉的声音,诉说着世事的不平。

但春水毕竟不具有人的思想感情,这一切只能是诗人想象,所以第四句很快补上:“似有不平声。

”这“似有”二字,选用得非常得体,真切自然,寄寓着作者深沉的慨叹。

这一联,完全是在抒情中进行议...

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世态便如翻覆雨,妾身元是分明月。

笑乐昌一段好风流,菱花缺。

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自光岳气分,士无全节,君臣义缺,谁负刚肠。

骂贼睢阳,爱君许远,留得声名万古香。

后来者,无二公之操,百炼之钢。

人生翕?云亡。

好烈烈轰轰做一场。

使当时卖国,甘心降虏,受人唾骂,安得留芳。

古庙幽沈,仪容俨雅,枯木寒鸦几夕阳。

邮亭下,有奸雄过此,仔细思量。

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一时混战四十万,天昏地黑睢水湄。

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