封神演义中的全部诗词 封神演义中的诗词_飞翔诗词网

封神演义中的全部诗词 封神演义中的诗词

封神演义中的全部诗词 封神演义中的诗词

1、青山相待,白云相爱。梦不到紫罗袍共黄金带。一茅斋,野花开,管甚谁家兴废谁成败。陋巷单瓢亦乐哉。贫,气不改!达,志不改!

这是黄蓉相答樵子时所唱的曲子,我之所以喜欢它,是因为曲中之词有视富贵如浮云的豪气,又有隐居山林不求功名的洒脱。最后一句“贫,气不改!达,志不改!”更说明人不可因环境的变迁而改变自己的心志,颇似陶渊明的不为五斗米折腰,而“陋巷单瓢亦乐哉”一句,更有古人颜回之风,安贫乐道不为富贵贫穷所困,这也是我所向往的境界,与其汲汲营营于名利,求取荣华富贵,倒不如隐居山林做个闲云野鹤之人来得潇洒!

2、最爱的诗句: 秋风清,秋月明;落叶聚还散,寒鸦栖复惊,相思相见知何日,此时此夜难为情。

说《神雕》的结局很“郭襄”,应是无人置疑。

郭襄给人的感动,是处在武林诡谲的氛围中,还能保住纯真的心、质朴的气,读郭襄,就像在将窒息的空气里闻到清新。然而,神雕侠的三枚金针打开了小小女孩的心扉,情窦初开的新蕊,还没得到爱情滋养,就悄悄葬了心。我特别爱吟咏“此时此夜难为情”一句,感慨金庸给了郭襄生命,却又难为了她的似水柔情。

3、最爱的诗句: 问世间,情是何物?直教生死相许。

元好问的经典名句,由大魔头李莫愁吟出,特别教人震撼。

不过,回头想想,如果是黄蓉、小龙女、赵敏来吟,就单单是甜蜜的少女初恋情怀了。金庸把名词给了李莫愁,正因为李莫愁杀人如麻,但在冷酷的表相下,隐藏着她对爱情的渴望,即使在多年以后,陆展元都已成白骨,仍在午夜梦回时挑动李莫愁的芳心,更是让她魂萦梦系。

“生死相许”是多少男女一生都在追求的梦,就算是女魔头,心里也有爱情的诗。

4、最爱的诗句: 一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应做如是观。

主宰一部《天龙八部》的,不是豪迈的帮主乔峰,不是倜傥的公子哥儿段誉,当然也不是幸运的小和尚虚竹,真正的主宰,是无常的“命运”。

乔峰以一腔血气,欲缉杀父母之凶,却误杀了情人阿朱;段誉不爱江山,只求语嫣的爱情,却不料求来的是亲妹妹;虚竹一心只想做个好和尚,却是武功、美女、掌门,无从可却地送上门来。扫地僧该扫的,怕不是两代的武林情仇,而是人心中对无常世界的有意执着,一切都“如梦幻泡影”,那怕你是英雄、太子或高僧?

5、焚我残躯,熊熊圣火,生亦何欢,死亦何苦?为善除恶,唯光明故。喜乐悲愁,皆归尘土。怜我世人,忧患实多!怜我世人,忧患实多!

悲天悯人,慷慨悲壮,闻之不觉涕下!

6、最爱的诗句: 茕茕白兔,东走西顾,衣不如新,人不如故。

这是杨过在绝情谷拒绝裘千尺提亲时所吟之诗,它总让我联想到杜甫的名句:“只闻新人笑,哪闻旧人哭?”巧的是,这十六个字正是因古代美男子窦玄贪新忘旧,而他的糟糠妻在悲愤之余所写下的。

然而杨过跟窦玄,是何等不同?尽管面临生死之危,他对小龙女依旧不离不弃,非卿莫娶。小龙女何其有幸?窦玄妻何其不幸?而公孙绿萼爱上杨过这样心有别属却又深情专一之人,又不知该归类为何项?总之,杨过不顾情花毒而吟出这首诗的气概,实足以令天下薄情郎汗颜。

7、最爱的诗句: 桃之夭夭,灼灼其华。之子于归,宜其室家!桃之夭夭,有?其实。之子于归,宜其室家!桃之夭夭,其叶蓁蓁。之子于归,宜其室家!

这是一篇祝贺女子出嫁的民歌,在《神雕侠侣》中,杨过跟程英、陆无双对抗李莫愁时,程英所唱的曲子。程英一生孤苦,当时以为会死,但她可以死在杨过身边,她就十分心满意足了。写得乐观、轻快,是《神雕侠侣》中少有的欢愉诗词,所以我很喜欢。

8、最爱的诗句: 焚我残躯,熊熊圣火,生亦何欢,死亦何苦。为善除恶,惟光明故,喜乐悲愁,皆归尘土。怜我世人,忧患实多,怜我世人,忧患实多。

明教这个革命团体,最浪漫的地方,在于团体性地朝革命目标前进,一但知其不可为,仍然执着化生命为醒世之大爱。《倚天屠龙记》中,最惊心动魄的一幕,是明教在光明顶遭六大派围剿,全体教众面对身死教灭,依然端坐颂咒,悲怜世人哀苦的庄严场面。佛教说同体大悲,展书及此,谁能自持。也就因这股傻劲,明教的革命,神圣,却也可爱。

9、最爱的诗句: 武林至尊,宝刀屠龙。号令天下,莫敢不从。倚天不出,谁与争锋。

金庸善长以剑喻人,寥寥数语,道尽武林辛酸,为了漫漫至尊路,岳不群自残、欧阳锋鄙行、金轮法王失佛心志成武学龙象。令至尊梦扼腕的是,武林中多共生的瑜亮,因此号令天下,终成南柯,倚天一出,则鹿鼎争逐。宝刀神剑,谁能胜出,犹在未定之天;至尊梦却是一代复一代,一书又一书,捧书自省,展望白云苍狗,感慨至深。

10、最爱的诗句: 四张机,鸳鸯织就欲双飞,可怜未老头先白;春波碧草,晓寒深处,相对浴红衣。

瑛姑的爱情,是“不爱帝王爱顽童”的少女恋爱憧憬。

段皇爷可以给的,是绫罗绸缎,是金璧辉煌,却就是少了少女幻想相印的一颗心;周伯通闯入了这个等待的寂寞,却匆匆地要燕渡寒潭,不留影痕地走,可不知人可以走,心却如何忍分离?

“可怜未老头先白”,织锦鸳鸯留不住顽童,瑛姑却把心驻足在少女的梦中了,跨越漫漫一生,华发已生,等待却不知尽头;执着一生,美丽只留给伊人。

11、最爱的诗句: 十年生死两茫茫。不思量,自难忘。千里孤坟,无处话凄凉。纵使相逢应不识,尘满面,鬓如霜。夜来幽梦忽还乡。小轩窗,正梳妆。相顾无言,惟有泪千行。料得年年肠断处,明月夜,短松冈。

每每读至此诗,便不由泪流满面,反覆咀嚼诗意,但感无限凄凉。“千里孤坟,无处话凄凉”,心酸惟自知;与梦中妻相对无言,思念惟藉泪千行来抒解。然而世间多少人如此情痴?知音真爱皆难寻,抓住了时机,好好把握,莫要等到失去了,才在怨悔,为时若已晚,只会心碎。

分手三年,比起东坡的十年、杨过的十六年,时间上是少了许多的,但本质上的萧索落寞、孤寂悲怆之感,与苏杨两人相去不远。

一位豪情大诗人,亡妻十年而情深意在;一位重情大侠客,爱妻十六年杳无音讯而坚守信诺、此爱不渝;平凡如我,三年飞逝,日夜思量,反复难忘。今日孤身一人,鬓虽无霜,泪已千行,不见短松立山岗,仅明月伴我自心伤。

12、最爱的诗句: 兵火有余烬,贫村才数家。无人争晓渡,残月下寒沙!

金庸一定爱极杜甫、白居易、陆游的诗与词,也一定极仰慕岳飞、袁崇焕的英雄之风。

对我这一代人,“国仇家恨”只能在书上摸索,但对金大侠这般的祖辈耆老,烽火争战,其实就是生活。我相信,金庸在写边关外恣意强夺的辽人,或是铁蹄入侵、蔑视汉族的蒙古人,甚至在大清初年、一直做“意识型态”斗争的满汉族群时,心里必然浮现日寇侵华,或者国共争逐的兵灾连年、生民流离画面。

也因此,金庸笔下的大侠,从乔峰到陈家洛,在他们伟伟的侠骨与绵绵的柔情外,总是在心里,装着一份同体的大悲,对国家、对民族、对同胞。

13、最爱的诗句: 一切恩爱会,无常难得久。生世多畏惧,命危于晨露。由爱故生忧,由爱故生怖。若离于爱者,无忧亦无怖。

这首诗浅白易懂,但由袁紫衣这样一位出家人的口中念出来,实在让人觉得格外讽刺。她与胡斐发生感情,却为了一个誓言而不愿还俗,结果虽是辜负年华,长伴青灯,情思却仍然系念着心上人。我不晓得这样的出家有何意义,实在是可悲又可叹。

人人皆知离爱即可无忧无怖,然“情”之一字却往往让人身不由己,无可奈何。金庸在书末引用这首诗,除了反映袁紫衣与胡斐的愁苦之外,看着看着,身为读者的我,心情竟也随之黯然。

14、最爱的诗句: 问世间,情是何物?直教生死相许。

虽然我对金书没有太多的研究,只是单纯的喜欢,可是这句词,却让我印象深刻。李莫愁之所以杀人如麻,是因为痴心错付。虽然这不代表那是值得原谅的,可是剥开魔头的面具,李莫愁却是一个为情所困的苦女子。一个情字可以叫人往好的方向走,也可以叫人往坏的方向走。爱情这两个字,真的叫人好辛苦。就如此词所诉,直叫人生死相许啊!

一个女子,一生当中,梦寐以求的不过是一份完整的感情及一个全心全意爱她的人,而李莫愁也不例外,可惜的是这两项她都欠缺。正因为她不曾体会生死相许的感情,她并不真正懂得情为何物,而将对陆展元的感情及怨怼,全报复在陆家人身上。我喜欢这首诗,因为它让我了解到情爱对人生的另一种影响。李莫愁她始终都不快乐,因为她将感情变成她人生中的负担,而将报仇视为人生的目的,进而造就她悲剧的一生,这又何苦来哉?又怎能不令人为之难过?

15、最爱的诗句: 周公恐惧流言日,王莽谦恭下士时,若使当时便身死,千古忠佞有谁知。

周公竭力辅佐成王,却惹来不利孺子的谣言。王莽为求权位,公孙布被,矫饰求誉,最后果真让他登上了皇帝的宝座。而在《倚天》中,对于杀害殷离的凶手,张无忌怀疑赵敏,甚至谢逊,却偏偏想不到周芷若身上。老实如张无忌,他怎想的到怀中乖巧柔顺的美人,竟有这般高明的伪装、这样狠辣的手段。可惜,世人多以片刻作为,来凭决一人的忠奸善恶。其实,一个人真面目到底如何,就像郭靖所言:“一个人要面临大事,真正的品性才显得出来。”而这首诗,正充分阐释这个道理。

16、最爱的诗句: 浩浩愁,茫茫劫,短歌终,明月缺。郁郁佳城,中有碧血。碧亦有时尽,血亦有时灭,一缕香魂无断绝!是耶非耶?化为蝴蝶。

读这首诗时,总能体会到陈家洛心里的感受,为了光复汉业,不惜离开自己心爱的女人,到了最后,非但光复汉业失败,连香香公主也为了救自己而牺牲,真是十年生死两茫茫,未解此时真亦幻,欲语才觉杳芳踪。

封神演义中诗词?

老子出场歌曰

鸿蒙剖破玄黄景,又在人间治五行。

度得轩辕升白昼,函关施法道常明。

骑牛远远过前村,短笛仙音隔陇闻。

辟地开天为教主,炉中炼出锦乾坤。

不二门中法更玄,汞铅相见结胎仙。

未离母腹头先白,才到神霄气已全。

室内炼丹搀戊己,炉中有药夺先天。

生成八景宫中客,不记人间几万年。

玄黄外兮拜明师,混沌时兮任我为。

五行兮在吾掌握,大道兮度进群迷。

清静兮修成金塔,闲游兮曾出关西。

两手包罗天地外,腹安五岳共须弥。

先天而老后天生,借李成形得姓名。

曾拜鸿钧修道德,方知一气化三清。

元始天尊出场歌曰

混沌从来道德奇,全凭玄理立玄机。

太极两仪并四象,天开于子任为之。

地丑人寅吾掌教,黄庭两卷度群迷。

玉京金阙传徒众,火种金莲是我为。

六根清静除烦恼,玄中妙法少人知。

二指降龙能伏虎,目运祥光天地移。

顶上庆云三万丈,遍身霞绕彩云飞。

闲骑逍遥四不相,默坐觉檀九龙车。

飞来异兽为扶手,喜托三宝玉如意。

白鹤青鸾前引道,后随丹凤舞仙衣。

羽扇分开云雾隐,左右仙童玉笛吹。

黄巾力士听敕命,香烟滚滚众仙随。

阐道法扬真教主,元始天尊离玉池。

混元初判道为尊,炼就乾坤清浊分。

太极两仪生四象,如今还在掌中存。

鸿蒙初判有声名,炼得先天聚五行。

顶上三花朝北阙,胸中五气透南溟。

群仙队里称元始,玄妙门庭话未生。

漫道香花随辇毂,沧桑万劫寿同庚。

通天教主出场歌曰

辟地开天道理明,谈经论法碧游京。

五气朝元传妙诀,三花聚顶演无生。

顶上金光分五彩,足下红莲逐万程。

八卦仙衣飞紫气,三锋宝剑号青苹。

伏虎降龙为第一,擒妖缚怪任纵横。

徒众三千分左右,后随成姓尽精英。

天花乱坠无穷妙,地拥金莲长瑞祯。

度尽众生成正果,养成正道属无声。

对对幡幢前引道,纷纷音乐及时鸣。

奎牛稳坐截教主,仙童前后把香焚。

霭霭沉檀云雾长,腾腾杀气自氤氲。

白鹤唳时天地转,青鸾展翅海山澄。

通天教主离金阙,来聚群仙百万名。

鸿钧生化见天开,地丑人寅上法台。

炼就金身无量劫,碧游宫内育多才。

接引道人出场歌曰

大仙赤脚枣梨香,足踏祥云更异常;

十二莲台演法宝,八德池边现白光。

寿同天地言非谬,福比洪波说岂狂;

修成舍利名胎息,清闲极乐是西方。

准提道人出场歌曰

大觉金仙不二时,西方妙法祖菩提。

不生不灭三三行,全气全神万万慈。

空寂自然随变化,真如本性任为之。

与天同寿庄严体,历劫明心大法师。

封神榜里的诗句

鸿钧老祖

  高卧九重云,蒲团了道真。

  天地玄黄外,吾当掌教尊。

  盘古生太极,两仪四象循。

  一道传三友,二教阐截分。

  玄门都领袖,一气化鸿钧。

  元始天尊

  混沌从来道德奇,全凭玄理立玄机。太极两仪并四象,天开于子任为之,地丑人寅吾掌教,黄庭两卷度群迷。玉京金阙传徒众,火种金莲是我为。六根清静除烦恼,玄中妙法少人知。二指降龙能伏虎,目运祥光天地移。顶上庆云三万丈,遍身霞绕彩云飞。闲骑逍遥四不相,默坐觉檀九龙车。飞来异兽为扶手,喜托三宝玉如意。白鹤青鸾前引道,后随丹凤舞仙衣,羽扇分开云雾隐,左右仙童玉笛吹,黄巾力士听敕命,香烟滚滚众仙随。阐道法扬真教主,元始天尊离玉池。

  混元初判道为尊,炼就乾坤清浊分。

  太极两仪生四象,如今还在掌中存。

  鸿蒙初判有声名,炼得先天聚五行。

  顶上三花朝北阙。胸中五气透南溟。

  群仙队里称元始。玄妙门庭话未生。

  漫道香花随辇毂。沧桑万劫寿同庚。

  太上老君

  鸿蒙剖破玄黄景。又在人间治五行。

  度得轩辕升白昼。函关施法道常明。

  骑牛远远过前村,短笛仙音隔陇闻。

  辟地开天为教主,炉中炼出锦乾坤。

  不二门中法更玄,汞铅相见结胎仙。

  未离母腹头先白,才到神霄气已全。

  室内炼丹搀戊己,炉中有药夺先天。

  生成八景宫中客,不记人间几万年

  玄黄外兮拜明师,混沌时兮任我为。

  五行兮在吾掌握,大道兮度进群迷。

  清静兮修成金塔,闲游兮曾出关西。

  两手包罗天地外,腹安五岳共须弥。

  先天而老后天生,借李成形得姓名。

  曾拜鸿钧修道德,方知一气化三清。

  通天教主

  辟地开天道理明,谈经论法碧游京。

  五气朝元传妙诀,三花聚顶演无生。

  顶上金光分五彩,足下红莲逐万程。

  八卦仙衣飞紫气,三锋宝剑号青苹。

  伏虎降龙为第一,擒妖缚怪任纵横。

  徒众三千分左右,后随成姓尽精英。

  天花乱坠无穷妙,地拥金莲长瑞祯。

  度尽众生成正果,养成正道属无声。

  对对幡幢前引道,纷纷音乐及时鸣。

  奎牛稳坐截教主,仙童前后把香焚。

  霭霭沉檀云雾长,腾腾杀气自氤氲。

  白鹤唳时天地转,青鸾展翅海山澄。

  通天教主离金阙,来聚群仙百万名。

  鸿钧生化见天开,地丑人寅上法台。

  炼就金身无量劫,碧游宫内育多才。

  接引道人

  极乐之乡客,西方妙术神。莲花为父母,九品立吾身。

  池边分八德,常临七宝园。波罗花开后,遍地长金珍。

  谈讲三乘法,舍利腹中存。有缘生此地,久后幸沙门。

  大仙赤脚枣梨香,足踏详云更异常。

  十二莲台演法宝,八德池边现白光。

  寿同天地言非廖,福经洪波语岂狂。

  修成舍利名胎息。请闲极乐是西方。

  准提道人

  大觉金仙不二时,西方妙法祖菩提。

  不生不灭三三行,全气全神万万慈。

  空寂自然随变化,真如本性任为之。

  与天同寿庄严体,历劫明心大法师

  身出莲花清净台,二乘妙典法门开。

  玲珑舍利超凡俗,璎珞明珠绝世矣。

  八德池中生紫焰,七珍妙树长金苔。

  只因东土多英俊,来遇前缘结圣胎

  准提菩萨产西方,道德根深妙莫量。

  荷叶有风尘色相,莲花无雨立津梁。

  金弓银戟非防患,宝杵鱼肠另有方。

  漫道孔宣能变化,婆娑树下号明王。

  孔宣

  混沌初分吾出世,两仪太极任搜求。

  如今了却生生理,不向三乘妙里游。

  女娲娘娘

  一天瑞彩紫霞浮,香霭氤氲拥凤堇。

  展翅鸾凰绵雅驯,飘秕童女自优游。

  幡幢缭绕迎华盖,璎珞飞扬罩冕旒。

  止为昌期逢泰运,故教仙圣至中州。

《封神榜》里的诗句

  • 鸿钧老祖

    高卧九重云,蒲团了道真。

    天地玄黄外,吾当掌教尊。

    盘古生太极,两仪四象循。

    一道传三友,二教阐截分。

    玄门都领袖,一气化鸿钧。

  • 太上老君

    鸿蒙剖破玄黄景。又在人间治五行。

    度得轩辕升白昼。函关施法道常明。

    骑牛远远过前村,短笛仙音隔陇闻。

    辟地开天为教主,炉中炼出锦乾坤。

    不二门中法更玄,汞铅相见结胎仙。

    未离母腹头先白,才到神霄气已全。

    室内炼丹搀戊己,炉中有药夺先天。

    生成八景宫中客,不记人间几万年

    玄黄外兮拜明师,混沌时兮任我为。

    五行兮在吾掌握,大道兮度进群迷。

    清静兮修成金塔,闲游兮曾出关西。

    两手包罗天地外,腹安五岳共须弥。

    先天而老后天生,借李成形得姓名。

    曾拜鸿钧修道德,方知一气化三清。

    • 3.元始天尊

      混元初判道为尊,炼就乾坤清浊分。

      太极两仪生四象,如今还在掌中存。

      鸿蒙初判有声名,炼得先天聚五行。

      顶上三花朝北阙。胸中五气透南溟。

      群仙队里称元始。玄妙门庭话未生。

      漫道香花随辇毂。沧桑万劫寿同庚。

    • 4.通天教主

      辟地开天道理明,谈经论法碧游京。

      五气朝元传妙诀,三花聚顶演无生。

      顶上金光分五彩,足下红莲逐万程。

      八卦仙衣飞紫气,三锋宝剑号青苹。

      伏虎降龙为第一,擒妖缚怪任纵横。

      徒众三千分左右,后随成姓尽精英。

      天花乱坠无穷妙,地拥金莲长瑞祯。

      度尽众生成正果,养成正道属无声。

      对对幡幢前引道,纷纷音乐及时鸣。

      奎牛稳坐截教主,仙童前后把香焚。

      霭霭沉檀云雾长,腾腾杀气自氤氲。

      白鹤唳时天地转,青鸾展翅海山澄。

      通天教主离金阙,来聚群仙百万名。

      鸿钧生化见天开,地丑人寅上法台。

      炼就金身无量劫,碧游宫内育多才。

    • 5.接引道人

      极乐之乡客,西方妙术神。莲花为父母,九品立吾身。

      池边分八德,常临七宝园。波罗花开后,遍地长金珍。

      谈讲三乘法,舍利腹中存。有缘生此地,久后幸沙门。

      大仙赤脚枣梨香,足踏详云更异常。

      十二莲台演法宝,八德池边现白光。

      寿同天地言非廖,福经洪波语岂狂。

      修成舍利名胎息。请闲极乐是西方。

    • 6.准提道人

      大觉金仙不二时,西方妙法祖菩提。

      不生不灭三三行,全气全神万万慈。

      空寂自然随变化,真如本性任为之。

      与天同寿庄严体,历劫明心大法师

      身出莲花清净台,二乘妙典法门开。

      玲珑舍利超凡俗,璎珞明珠绝世矣。

      八德池中生紫焰,七珍妙树长金苔。

      只因东土多英俊,来遇前缘结圣胎

      准提菩萨产西方,道德根深妙莫量。

      荷叶有风尘色相,莲花无雨立津梁。

      金弓银戟非防患,宝杵鱼肠另有方。

      漫道孔宣能变化,婆娑树下号明王。

    • 7.孔宣

      混沌初分吾出世,两仪太极任搜求。

      如今了却生生理,不向三乘妙里游。

    • 8.女娲娘娘

      一天瑞彩紫霞浮,香霭氤氲拥凤堇。

      展翅鸾凰绵雅驯,飘秕童女自优游。

      幡幢缭绕迎华盖,璎珞飞扬罩冕旒。

      止为昌期逢泰运,故教仙圣至中州。

    求《封神演义》开篇的那段很长的诗,以“混沌初分盘古先,太极两仪四象悬”开的头。

    混沌初分盘古先,太极两仪四象悬,

    子天丑地人寅出,避除兽患有巢贤。

    燧人取火免鲜食,伏羲画卦阴阳前,

    神农治世尝百草,轩辕礼乐婚姻联。

    少昊五帝民物阜,禹王治水洪波蠲,

    承平享国至四百,桀王无道乾坤颠。

    日纵 喜荒酒色,成汤造毫洗腥 ,

    放桀南巢拯暴虐,云霓如愿后苏全。

    叁十一世传殷纣,商家脉络如断弦,

    紊乱朝纲绝伦纪,杀妻诛子信谗言。

    秽污宫闱宠妲己,虿盆炮烙忠贞冤,

    鹿台聚敛苦万姓,愁声怨气应障天。

    直谏剖心尽焚炙,孕妇刳剔朝涉歼,

    崇信奸回弃朝政,屏逐师保性何偏。

    郊社不修宗庙废,奇技淫巧尽心研,

    昵此匪人乃罔畏,沉酗肆虐如 鸢。

    西伯朝商囚 里,微子抱器走风湮,

    皇天震怒降灾毒,若涉大海无边渊。

    天下荒荒万民怨,子牙出世人中仙,

    终日垂丝钓人主,飞熊入梦猎岐田。

    共车载归辅朝政,叁分有二日相沿,

    文考末集大勋殁,武王善述日乾乾。

    孟津大会八百国,取彼凶残伐罪愆,

    甲子昧爽会牧野,前徒倒戈反回旋。

    若崩厥角齐稽首,血流漂杆脂如泉,

    戒衣甫着天下定,更於成汤增光妍。

    牧马华山示偃武,开我周家八百年,

    大白旗悬独夫首,战亡将士幽魂潜。

    天挺人贤号尚父,封神坛上列花笺,

    大小英灵尊位次,商周演义古今传。

    封神榜纣王给女娲题的诗是什么意思

      诗的意思很浅显:

      女娲殿内凤鸾宝帐非常华丽,女娲的泥象被金漆精巧的装饰着。

      蜿蜒的远山翠绿的颜色漫入空中,女娲身上穿着美丽的衣裳仿佛要翩翩起舞一般。

      脸蛋如同沾了雨的梨花一样娇羞,画着芍药花一般淡淡如同青烟的眉妆完全的展示了她的媚态。

      要是妖娆多姿的女娲能够活动变成真人,我一定把她娶回都城侍奉本王。

      原诗文:

      凤鸾宝帐景非常,尽是泥金巧样妆。

      曲曲远山飞翠色;翩翩舞袖映霞裳。

      梨花带雨争娇艳;芍药笼烟骋媚妆。

      但得妖娆能举动,取回长乐侍君王。

    封神榜里的一首诗

    二天瑞彩紫霞浮,香蔼氤氲推凤驹;展翅鸾凰皆驯雅,随行童女自优游。 缭绕迎黄盖,璎珞飞扬罩冕旒;止为昌期逢泰运,故教仙圣至中州。”

    又:

    凤鸾宝帐景非常,尽是泥金巧样妆,

    曲曲远山飞翠色,翩翩舞袖映霞裳。

    梨花带雨争娇艳,芍药笼烟骋媚妆,

    但得妖娆能举动,取回长乐侍君王。

    封神演义里描写人物的好句

    描写姜皇后凄惨命运的诗句:

    金风未动蝉先觉,暗送无常死不知;

    可怜一片忠贞意,化作空流日夜鸣!

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